這種講法，祠堂之內「發爐」多數大好事，偶爾正是佛祖來巡察，或是闡釋神明愉快之心，但其確實即使神祇其實有著關鍵性的的須要傳遞寺院在直面「發爐」極少能小心謹慎對於擲筊徵詢瘟神緣何「發爐」，後續的的事項大自然則由其土地公
而已他家瘟神廳的的燈籠跟土地公的的燈籠那樣，相異的的觀音菩薩留有專用觀音，當然拜回來一所祠堂有可能需要插九、十炷香。 在屋內雖然像，始祖跟神共用一條壺那正是即便應該特別注意小事。 倘若奉祀雙姓氏族，不僅就是兩個神龕一種爐。
神祇爐發爐一般來說就是好事兒，神明離開商住，不會由以發爐的的模式來詮釋其神靈。 始祖爐發爐透露後代還要則表示兒孫兩個最新消息，壞事或非好事就有可能，應立即擲筊反問知道 神龕始祖神位，不過沒奉祀神靈。
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